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中国传统孝文化的历史演变 被引量:13

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摘要 孝作为传统人伦秩序,经历了一个不断发展演变的过程。礼崩乐坏后的西汉王朝,将孝文化作为国家体制建构的基础。随着佛教的传入,孝道思想逐渐深入民间,成为魏晋隋唐时期底层社会的核心理念。宋元时期,佛教、道教和民间信仰的融合,使孝道思想成为一般民众精神世界的重要组成部分。明代国家政治体制与儒家理念互为依据与支撑,形成一个整体,孝文化成为国家政治体制的合法性来源,而清朝的国家体制与儒家伦理并不呈现完全合一的状态,儒家孝道伦理也并不是整个国家全民的行为规范,呈现一种多元复合型局面。"五四"时期,在传统中国向现代化转型的过程中,思想界对作为传统国体基础的孝道进行了重新思考。
作者 黄振萍
机构地区 清华大学
出处 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第5期5-10,共6页 Academic Journal of Zhongzhou
  • 相关文献

参考文献20

  • 1[美国]麦金太尔(MacIntyre).《依赖性的理性动物》,刘玮译,译林出版社,2013年.
  • 2《艺文类聚》卷二六《人部十》引《孝经钩命决》,上海古籍出版社,1965年,第464页.
  • 3弗朗西斯·福山(FrancisFukuyama).《政治秩序的起源--从前人类时代到法国大革命》,广西师范大学出版社,2012年,第145,131页.
  • 4《考城县志》,《中国方志丛书》华北地方第456号,成文出版社,第1444页.
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  • 6朱熹.《小学原序》,《朱子全书》修订本第13册,安徽教育出版社,上海古籍出版社,2010年,第393页.
  • 7朱升.《朱枫林集》卷四《小四书序》,黄山书社,1992年,第51页.
  • 8《明太祖实录》卷一七六,洪武十八年十月己丑,台湾"中央研究院"校订本,1962年,第2665-2666页.
  • 9《明史》卷九三《刑法志一》,中华书局,1974年,第2284页.
  • 10《孝顺事实》,《北京图书馆藏古籍珍本丛刊》史部第14册,书目文献出版社,1998年,第489页.

同被引文献69

引证文献13

二级引证文献83

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