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论包山楚简“司命”与《九歌》“二司命”的联系 被引量:3

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摘要 包山简司命属于地祇,根据"野地主与后土(社)实为一神","相应地,司命与宫地主位次相当,也应是同一神祇"的认识,而将司命与五祀的中霤和包山2号墓五祀木主的"室"联系起来,进而将司命归入五祀的做法,尚缺乏足够的根据。包山简司命的神职是"主灭不详",故在神祇地位和等级上比《洹子孟姜壶》铭文中的司命低,而《洹子孟姜壶》铭文中的司命为"大司命",那么包山简司命或即"小(少)司命"。在包山、望山楚简所涉神祇中,司命只有一个,如果与《九歌》"二司命"相联系,只有"少司命"存在更多的可比性,但也仅仅是存在可比性而已。
作者 史培争 李立
出处 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第2期36-41,共6页 Journal of Ancient Books Collation and Studies
基金 国家社会科学基金项目"考古新资料与秦汉文学研究新视野"阶段性研究成果 项目批准号:11BZW028
  • 相关文献

参考文献6

  • 1刘信芳.包山楚简神名与《九歌》神祇[J].文学遗产,1993(5):11-16. 被引量:50
  • 2黄盛璋.《战国祈室铜位铭文破译与相关问题新探》.香港中文大学语言及文学系.《第二届国际中国古文字学研讨会论文集续编》,1995年9月,第267-277页.
  • 3晏吕贵.《楚卜篇简所见诸司神考》,晏吕贵《帛书术数弓历史地理论集》,商务印书馆,2010年版,第220,221,222页.
  • 4李学勤.《放马滩简中的志怪故事》.《简帛佚籍与学术史》,江西教育出版社,2001年版,第167-175页.
  • 5李零.《包山楚简研究(占卜类)》.《中国典籍与文化论丛》第1辑.北京:中华书局,1993年,第425-448页.
  • 6晏昌贵.《楚卜能简所见诸司神考》,晏吕贵《帛书术数与历史地理论集》,商务印书馆,2010年版.

共引文献51

同被引文献174

引证文献3

二级引证文献4

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