“有教无类”的经解源流

“有教无类”出自《论语·卫灵公》篇 ,四字为一章 ,字义晦而不明 ,素称难解。自东汉至民国 ,解者十七人 ,但语焉不详 ,未及细考 ,没有定论。 50年代以来 ,以冯友兰先生提出“教育不分阶级”的解译后 ,“有教无类”遂成为学界一争论热点 ,至今异解已有十种之多。笔者认为 ,为解经义 ,需以汉唐儒古训为源。马融云 :“言人所在见教 ,无有种类”为依据。对于“教”字 ,以《孝经》 :“夫孝 ,德之本也 ,教之所由生”为准绳 ,“教”指“德教”、“孝教” ,亦即“政教” ;“类”字以《荀子·礼论》篇 :“先祖者 ,类之本也”为依托 ,“类”为“种族”、“族类”。“孝教”本为教化族类 ,扩而展之 ,族类亦含“异族”、“少数民族”。“有教无类”应为“教化不分族类”