摘要
民国时期,冯友兰的《中国哲学史》提出朱熹讲"性即理"而为"理学"与陆王讲"心即理"而为"心学"相互对立的观点,对朱子学研究产生重大影响。然而事实上,民国时期一直有学者持与此不同的观点:既有学者把朱熹的"心与理一"诠释为"心即理",又有学者把朱熹的"性即理"与"心即理"调和起来,还有学者从"心学"的角度阐释朱熹的学术思想。这一状况反映出这一时期朱子学研究的进步与深入。
出处
《兰州学刊》
CSSCI
2014年第4期1-5,共5页
基金
教育部哲学社会科学重大课题攻关项目"百年朱子学研究精华集成"阶段性成果。(项目编号:12JZD007)
