摘要
以克劳德·列维斯特劳斯(Claude Levi-Strauss)为代表的结构主义学派研究的"结构"不同于拉德克利夫-布朗研究的"结构"。列维斯特劳斯的"结构"是"无意识"的结构,而不是实体的社会结构;他认为人类的任务就是去发现这种结构和结构之下的共同原则。而仪式则表达着文化的价值、符号、信仰、情感、意义和实践,仪式表达实际经历的世界与抽象思维的另一世界之间的关系,仪式作为桥梁把无意识的结构与现实社会联系起来。
As the representative of structuralism , "structure" of Claude Levi-Strauss is different from that of Radclyffe-Brown, the former's "structure" is unconscious but not noumenal social structure, he believes that the duty of human beings is to discover the structure and the common principle under of it.Rituals express the value, symbol,belief, emotion, meaning and practice of culture, and it means the relationship between the real world that one experienced and the other one in abstract thinking, and it is the bridge that connects the non-conscious structure and the real society.
出处
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2014年第2期46-51,共6页
Qinghai Journal of Ethnology
基金
国家社会科学基金项目(批准编号:11CMZ032)
教育部人文社会科学研究一般阶段性成果之一
项目批准编号:12YJC850012
关键词
人类学
仪式
结构主义
无意识
Anthropology
Rituals
Structuralism
Non-consciousness