金圣叹文学评点背后的经学思维探析——以评点词“春秋笔法”为线索

金圣叹在文学评点中频繁运用"春秋笔法"一词,研究界一般将其划归为"作史笔法"或"拟史批评"的范畴。事实上,金圣叹对"春秋笔法"的运用,更偏向经学的角度,主要表现在三个层面:一,他在文学评点中将《春秋》及"春秋三传"等经学著作的内容奉为圭臬,直接引用其中的相关内容来佐证他对文学作品的判断和思考;二,他在文学评点中将"春秋三传"等经学著作解读《春秋》的段落奉为经典,在文学评点中从形式到内容逐一模仿;三,他在文学评点中,严格遵循以"春秋五例"为代表的经学观念,其中正名分、定尊卑、劝善而惩恶等经学观念时常在评点中体现。总的看来,金圣叹的文学评点对传统经学观念和经学思维存在着深刻的认同与推崇,因此,本文选择以评点词"春秋笔法"为切入角度,试图揭示金圣叹文学评点背后的经学思维。