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论伪满时期内蒙古东部地区的喇嘛教一元化改革

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摘要 1935年,日伪当局对内蒙古东部地区的寺庙、僧侣、宗教团体及教产进行了普查,仅热河一省就有寺庙73座,僧侣614人,信徒57115人。1936年6月,伪蒙政部大臣称:“喇嘛教被蒙古民众崇信,但极受人尊重的喇嘛僧却不能起到教化民众、普度众生的作用,只是坐享民众丰厚的供给”,所以要对喇嘛教进行彻底的改革。伪满洲国通过废除“政教合一”体制,成立宗团组织,限制喇嘛数量、提高“素质”等手段,企图达到喇嘛教“一元化”改革的目的。
作者 季静
出处 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2014年第6期271-272,共2页 Social Science Front
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参考文献12

  • 1铁道总局弘报课编.《满洲宗教志》,大连:东亚印刷株式会社,昭和十五年,第23页.
  • 2《改革喇嘛教欲见蒙政部大巨之发令》,《盛京时报》1936年6月10日.
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  • 4《刷新喇嘛教政府锐意研讨中》,《盛京时报》1940年7月10日.
  • 5《喇嘛教整备要纲》.《盛京时报》,1940年8月21日.
  • 6《蒙民向上可期满洲喇嘛教宗团结成》,《盛京时报》1940年12月6日.
  • 7《满洲围史·各论》,东京:满蒙同胞援护会,1971年,第1282页.
  • 8《喇嘛教宗团举开首次宗团会议》,《盛京时报》1940年12月9日.
  • 9广川佐保,乌兰其木格.40年代日本对内蒙古的政策与《青旗》报[J].蒙古学信息,2001,0(4):30-38. 被引量:4
  • 10德勒格.《内蒙古喇嘛教发展概述》,载中国人民政治协商会议内蒙古自治区委员会文史资料委员会编《内蒙古文史资料》第45辑《内蒙古喇嘛教纪例》,呼和浩特:内蒙古文史书店,1997年,第21页.

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