摘要
相较于社会研究所的其他成员,马尔库塞对现象学运动的了解更为全面,判断更为准确。一方面,马尔库塞准确地指出了舍勒的客观—形而上学现象学与胡塞尔的先验现象学之间的联系和区别,并着重强调了海德格尔的一般此在现象学对胡塞尔先验现象学的突破。另一方面,自1928年加入海德格尔圈子之后,马尔库塞就对现象学特别是海德格尔的一般此在现象学持有一种批判的态度。这种批判归结为一点就是:海德格尔仅停留于对一般此在之历史性的生存论分析,而跳过了历史此在的物质内容,因此,在他那里,具体哲学最终仍是一种"先验哲学的变种",一种"虚假的具体"。
出处
《马克思主义与现实》
CSSCI
北大核心
2014年第3期100-104,共5页
Marxism & Reality
基金
国家社会科学基金青年项目"唯物史观与历史主义关系研究"[项目编号:13CZX015]
安徽师范大学马克思主义理论重点学科项目"马尔库塞早期哲学思想研究"[项目编号:MXK03020]的阶段性成果