期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

殷人的上帝与原始思维

下载PDF

导出

摘要殷人在认识自然、社会及人类自身过程中，主观上扭曲地创造了“上帝”这一至上神，“殷人尊神，率民以事神”①。鬼神世界是现实世界的反映，若想更好地理解殷商社会，

作者巴新生

机构地区南开大学历史系

出处《北方论丛》 CSSCI 1993年第3期10-15,共6页 The Northern Forum

关键词 “上帝” 原始思维现实世界鬼神世界至上神社会

分类号 B222 [哲学宗教—中国哲学]

引文网络
相关文献

参考文献12

1《礼记·表记》,上海古籍出版社1987年版.
2《反杜林论》，见《马克思恩格斯选集》，人民出版社，1972年，第三卷，第91页.
3袁珂.《山海经校注·大荒西经·案》,上海古籍出版社1983年版,.
4.《马克思恩格斯全集》27卷. 人民出版社,1956.436页.
5郭沫若.《青铜器时代·先秦天道观之进展》.
6龚维英.从殷商玄鸟图腾的衍变论图腾崇拜和生殖器崇拜的兴替[J].贵州文史丛刊,1986(2):106-111. 被引量：7
7《古史研究》第3集,商务印书馆出版,568—569页.
8《郭沫若全集·考古篇1·释祖妣》.
9郭大顺,张克举.辽宁省喀左县东山嘴红山文化建筑群址发掘简报[J].文物,1984(11):1-11. 被引量：277
10.《普列汉诺夫哲学著作选集》第2卷[M].三联书店,1962..

二级参考文献3

1胡厚宣.甲骨文所见商族鸟图腾的新证据[J].文物,1977(2):84-87. 被引量：78
2郭大顺,张克举.辽宁省喀左县东山嘴红山文化建筑群址发掘简报[J].文物,1984(11):1-11. 被引量：277
3龚维英.周族先民图腾崇拜考辨——兼说黄帝族、夏族的图腾信仰[J].人文杂志,1983(1):77-82. 被引量：12

共引文献379

1刘文强.石峁立鸟陶器源流追溯[J].形象史学,2020(2):212-241. 被引量：3
2王晨光.藩屏王家:清华简《皇门》《四告》的权力互动及政治伦理[J].史学月刊,2023(6):5-16.
3杨东晨,杨谨妃.论中国文化元圣周公[J].陕西历史博物馆论丛,2019(1).
4张翠敏.后洼遗址出土雕塑像初步研究——兼论与红山文化雕塑像比较[J].辽宁省博物馆馆刊,2021(1):89-102.
5王苹.那斯台红山文化跪坐石雕人像及相关问题探析[J].南方文物,2022(6):76-87.
6郭坦.论殷周之“德”及其对当代德教的借鉴意义[J].教育伦理研究,2021(1):339-353.
7李新伟.中国史前昆虫“蜕变”和“羽化”信仰新探[J].江汉考古,2021(1):56-72. 被引量：13
8程浩.清华简《四告》的性质与结构[J].出土文献,2020(3):21-36. 被引量：11
9成璟瑭,图旭刚.试论东山嘴文化[J].边疆考古研究,2023(2):71-87.
10于怀石(文/图),熊增珑,樊圣英,马红光(图).大凌河上游地区红山文化遗存考古调查简报[J].边疆考古研究,2022(1):16-39.

1沈长云.论孔子对周公“德”、“礼”思想的继承和发展[J].河北师范大学学报（哲学社会科学版）,2000,23(1):14-16. 被引量：1
2李维.从孔子的“鬼神观”看人文精神[J].文学与艺术,2010(2):27-27.
3说门神[J].同学少年,2014(7):55-55.
4谭敏.六朝道教记传类典籍《道迹灵仙记》浅析[J].北京化工大学学报（社会科学版）,2016(4):59-63.
5刘仲宇.道符溯源[J].世界宗教研究,1994(1):1-10. 被引量：17
6李元江,戚妍怡.孔子对周公“德”、“礼”思想及对“仁学”思想的发展[J].兰台世界,2016,0(8):119-120.
7陆群.试论苗族鬼神文化的世俗价值[J].吉首大学学报（社会科学版）,1997,18(2):85-89. 被引量：5
8林志强.卜辞所见河岳神之地位[J].福建师范大学学报（哲学社会科学版）,1996(2):57-60. 被引量：4
9叶树勋.上博楚简《凡物流形》的鬼神观探究[J].周易研究,2011(3):11-18.
10林志强.殷代河岳崇拜的衰落及其原因[J].河北大学学报（哲学社会科学版）,1996,21(2):63-67. 被引量：1

北方论丛

1993年第3期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部