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漫议尼采哲学

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摘要一尼采哲学产生于十九世纪七十、八十年代，尼采生前，他的哲学并不引人注目，马恩都未提及它。直到十九世纪九十年代，它才开始流传，而风靡流行则在二十世纪初．

作者李克

机构地区深圳教育学院

出处《晋阳学刊》 1988年第5期41-47,共7页 Academic Journal of Jinyang

关键词尼采哲学十九世纪二十世纪初八十年代九十年代

分类号 B516.47 [哲学宗教—外国哲学]

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参考文献12

1《海宁王静安先生遗书第十四册》“叔本华与尼采”一文.
2这种心迹正如鲁迅后来在《野草·题辞》(1927)中所描述的那样:"当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚."(《鲁迅全集》,第二卷,同前,第159页).
3斯·费·奥杜也夫.《尼采哲学的反动本质》,上海人民出版社,第1-2,2页.
4厨川白村.《西洋近代文艺思潮》,台湾专文出版社,第94页.
5《学生杂志》第七卷第一号雁冰文.
6陈钟吾.《世界文学史》台湾五洲出版社,第487-488页.
7李天命.《存在主义概论》台湾学生书局,第44页.
8尼采.《瞧/这个人》,台湾志文出版社,第73,30,93页.
9尼采.《上帝之死》台湾志文出版社,第99,140页.
10哥伦.《尼果哲学》香港正文书局,第25-27页.

共引文献13

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4刘晓.浮动的都市蜃景——试论鲁迅《故事新编》后期作品与上海都市生活[J].鲁迅研究月刊,2006(11):82-87. 被引量：3
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6陈平原.长安的失落与重建——以鲁迅的旅行及写作为中心[J].鲁迅研究月刊,2008(10):4-30. 被引量：10
7王福湘.“革命的前驱者”与“精神界之战士”(五)——陈独秀与鲁迅宗教思想之比较Ⅲ[J].鲁迅研究月刊,2012(3):29-36.
8王福湘.“革命的前驱者”与“精神界之战士”(五)——陈独秀与鲁迅宗教思想之比较Ⅳ[J].鲁迅研究月刊,2012(5):44-47.
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8尼采对20世纪知识分子的影响[J].文艺理论研究,1997(2):38-38.
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晋阳学刊

1988年第5期

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