审美诉求与意识形态建构的矛盾——关于扬雄“悔其少作”的文化阐释

扬雄在《法言》中"悔其少作"的声明使后世学者震惊与不解。这种矛盾背后不仅反映了他文学思想的巨大变化,也凸显了他的汉赋理论的矛盾性与复杂性。这促使了汉赋发展发生转向,首先,使赋体文学逐渐抒情化、哲思化、沉郁化,强化丽与事的对立,终结了汉大赋的生机与活力。其次,注重意识形态的建构价值与意义,标志着经学对文学的全方位渗透与收编,导致文学创作与接受的经学化倾向。再次,扬雄大力推广儒家诗学,在中国文学批评史上产生深远影响。最后,他强调了著书立说的极端重要性,开辟了文人以文章传世的话语系统和价值坐标,将立言不朽具体化,直接影响了桓谭、王充、曹丕、刘勰等人的文学思想。