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论儒家政治哲学的特质、使命和方法 被引量:12

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摘要 政治无疑是一种文化的表现形式,而一切源于文化的选择都必然要依托经由社会发展积淀而形成的传统的价值体系。随着经济体制改革的深入,中国社会已面临全面转型,这意味着实现社会管理的政治运行机制必须进行与之相应的调整与变革,而能够为这一调整与变革提供思想资源的、保障改革事业稳健成功推进的是植根于中华民族深厚沃土的传统文化,这也是彰显中国特色,实现中华民族伟大复兴的中国梦的题中应有之意。而且也只有真正了解、懂得并且立足于自己的传统,才能谈得上批判、借鉴与融合其他优秀文明成果。儒家文化是中国传统价值体系的核心,其所关注的重点就是社会关系与政治秩序。在长期的封建社会中,儒家文化所倡导的治理理念一直成为官方政治行为的主导意识。然而,儒家文化之大义远离中国现实社会久矣!儒家文化之真精神为种种囿见所包围,也难辨其实,须当狠下一番去粗取精、去伪存真的切实工夫才能把握。为此,我刊将陆续推出儒家政治哲学研究专题,希望藉由对儒家政治传统的深入研究与探讨,一方面助力中国哲学史研究重点与中国哲学学科建设的政治哲学转向,实现中国思想传统与当代社会现实的有效贯通:另一方面重建当今政治改革的文化自信,为破题实践困境、校正观念偏差提供建设性的思考范式与思想资源。
作者 彭永捷
出处 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2014年第4期64-70,共7页
基金 "中国人民大学科学研究基金暨中央高校基本科研业务费专项资金"(批准号:11XNL007)资助
  • 相关文献

参考文献6

  • 1《李鸿章同治十一年五月复议制造轮船未可裁折》,见梁启超著《李鸿章传》.
  • 2彭永捷.《回归中华文明的价值理想》..《"儒学与中国现代性"学术研讨会发言纪要》.,..
  • 3彭永捷.我们每个人都是新儒家——2012年新儒家思潮扫描[J].人民论坛,2013(2):36-37. 被引量:1
  • 4周可真.论顾炎武的“众治”思想[J].苏州大学学报(哲学社会科学版),1999,15(4):78-83. 被引量:4
  • 5彭永捷:《儒家重人权》,载张志宏著《德性与权利——先秦儒家人权思想研究》,人民出版社2012版.
  • 6彭永捷《回归中华文明的价值理想》,收入《"儒学与中国现代性"学术研讨会发言纪要》,《国学新视野》2011年10月.

共引文献3

同被引文献177

引证文献12

二级引证文献13

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