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《天演论》与严复

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摘要 《天演论》之所以能成为中国人"艰难时世的‘圣经’",是因为它提出了"物竞天择、适者生存"的价值标准,这正是寻求富强之道的中国人所亟需的。在严氏《天演论》中,"尚力"的斯宾塞代表着"天行","尚德"的赫胥黎代表着"人治",二者共同构成了一种《周易》模式的"天演综合体"。该书的文学性向来被人称道,章太炎与钱钟书却不以为然。
作者 王韬
机构地区 江苏省社会科学院文学研究所
出处 《学海》 CSSCI 北大核心 2014年第4期187-192,共6页 Academia Bimestris
关键词 天演论 周易 天行 人治
分类号 B256 [哲学宗教—中国哲学]
  • 相关文献

参考文献24

  • 1郭正昭.《社会达尔文主义与晚清学会运动(1895-1911)》,(台北)《近代史所集刊》第3期.
  • 2梁启超.《与严复书》,王栻编《严复集》第5册,中华书局,1986年,第1570页.
  • 3康有为.《与张之洞书》,引自中国史学会编《戊戌变法》第2册,神州国光社,1953年,第525页.
  • 4吴汝纶.《与严复书》(1897年3月9日),王栻编.《严复集》第5册,第1560页.
  • 5孙宝瑄.《忘山庐日记》(上册)[M].上海古籍出版社,1983年版.第529页.
  • 6鲁迅.《朝花夕拾·琐记》,《鲁迅全集》(第2卷),人民文学出版社1981年版,第296页.
  • 7吴汝纶.《吴汝纶序》,[英]赫胥黎.《天演论》,严复译,商务印书馆,1981年,第vii、vi页.
  • 8[英]赫胥黎.《天演论》,严复译,商务印书馆1981年版,第84页.
  • 9《天演论》光绪癸卯本,南京大学图书馆藏刘英批注本,第14、19、23页.
  • 10[英]赫胥黎.《进化论与伦理学》,14页,科学出版社1971年版.

共引文献46

学海
2014年 第4期

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