摘要
本文以"清教思想研究之父"派瑞·米勒的清教契约观念为理论依据,从宗教伦理学的视角分析了《五月花公约》(以下简称《公约》)中包含的恩典契约、社会契约和教会契约三个不同维度的契约伦理思想。《公约》的恩典契约确立了人与上帝之间的关系:上帝拣选清教徒到北美承担荣耀上帝的圣城建设使命;《公约》的社会契约确立了人与社会组织之间的关系:尘世中的任何团体组织都无权剥夺个人的天然权力;《公约》的教会契约确立了人与人之间的关系:教会采用的公理制管理方式保障了移民个体之间的平等。《公约》在为新英格兰的清教徒移民提供了一个世俗的民族身份同时,更赋予他们一个特殊的精神身份。
出处
《学海》
CSSCI
北大核心
2014年第4期198-202,共5页
Academia Bimestris
基金
教育部人文社科项目"美国经典作家的科技伦理研究"(项目号:12YJA752028)
江苏高校哲学社会科学重点研究基地重大项目"宗教道德哲学与现代社会的道德信仰研究"
东南大学"伦理学视域中的基础英语教学与研究"教改项目(项目号:2010-053)的阶段性成果
