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“仁义不施而攻宁之势异也”之再议

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摘要 秦兼并六国,统一天下后,对百姓横征暴敛,滥施严刑酷法.其暴政给人民带来极大的灾难,民怨沸腾,终于在秦二世元年爆发了陈胜、吴广起义.人民起义风起云涌,中国历史上第一个封建王朝很快结束了.贾谊生活在西汉初期,由于此前经过多年的战争破坏,社会经济凋敝,人口减少,所以他极力主张仁政以“安民”.他曾多次上疏,评论时政,《过秦论》就是为宣扬这种主张写的.贾谊以其纵观天下,通览古今的博学和睿智,析秦亡之因,责秦亡之过,倡治国之道.原文共有上、中、下三篇.上篇叙述了自孝公以来秦的兴亡史,在此基础上提出了一个令人深思的问题:统一天下前秦“以区区之地”,可以“致万乘之势,序八州而朝同列”,而统一天下后的秦虽“以六合为家,殽函为宫”,却不免“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑”,这是为什么,贾谊的回答是:“仁义不施而攻守之势异也.”
作者 杨常春
出处 《中学语文(大语文论坛)(下旬)》 2014年第6期65-66,共2页
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