摘要
本文依据马克思《1884年经济学－哲学手稿》中“人的对象化”论述和《资本论》中的剩余价值”学说来透视西部大开发内在的但又不容易发现的哲学涵义。这种视角的考察与从具体的经济、政治、文化角度或从发展战略及决策实施的角度所作的考察相比自然要显得“空洞”一些。但是，另一方面也应看到，毛泽东、邓小平多次说过，务虚是务实的前提，有时务虚本身就是务实。黑格尔在评论康德的“不可知论”时说。“这些好像站在我们思想的彼岸的事物，其本身就是思想之物。”列宁说，“倒过来”，黑格尔是说出了一个直理：“逻辑和认识论应当从全部自然生活和精神生活的发展中引申出来。”
