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元晓、法藏与太贤:《大乘起信论内义略探记》对阿梨耶识的阐释 被引量:1

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摘要 太贤博采众家学说,形成自己对《大乘起信论》中阿梨耶识的解释。他对元晓与法藏的思想进行了大面积的直接吸收,但是元晓与法藏两种阐释的矛盾之处,并未成功会通。他的解释当中,可以见出唯识古学、玄奘系唯识新学两种不同思想的影响,亦有菩提流支所译《入楞伽经》的痕迹。法藏的一心具有不变、随缘二义的思想,成为太贤《起信论》阐释的基本思路,他将这一思想应用于对阿梨耶识之和合的阐释。太贤又以一心论的思想为理据,用如来藏思想来统摄阿梨耶识的心识学说。
作者 袁大勇
出处 《五台山研究》 CSSCI 2014年第2期16-20,共5页 Mt Wutai Researches
  • 相关文献

参考文献8

  • 1[新罗]太贤.大乘起信论内义略探记[M]//大正藏:第44卷.东京:大藏出版株式会社,1988.
  • 2[新罗]元晓.起信论疏[M]//大正藏:第44卷.东京:大藏出版株式会社,1988.
  • 3唐·法藏.大乘起信论义[M]//大正藏:第44卷.东京:大藏出版株式会社,1988.
  • 4[新罗]元晓.大乘起信论别记[M]//大正藏:第44卷.东京:大藏出版株式会社,1988.
  • 5隋·慧远.大乘起信论义疏[M]//大正藏:第44卷.东京:大藏出版株式会社,1988.
  • 6人楞伽经:卷二[M]//大正藏:第16卷.东京:大藏出版株式会社,1988.
  • 7护法等.成唯识论[M]//大正藏:第31卷.东京:大藏出版株式会社,1988.
  • 8梁·马鸣.大乘起信论[M]//大正藏:第32卷.东京:大藏出版株式会社,1988.

同被引文献46

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