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中国古代政治文学观的确立─-从孔子“诗教”说到汉儒“政教”观
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摘要
孔子从"仁"学思想出发,对《诗》的特征及作用进行全面总结和分析,形成了以"兴、观、群、怨"为核心的诗教说,注重诗的道德意义和社会功用,带有明显的功利色彩。汉代儒士对孔子诗学观进行扬弃改造,从文学与政治敏感对应的角度,通过对《诗》的曲解误读,对《乐记》的观点进一步发挥,确立了"审音知政"的政治文学观,既肯定了诗的抒情特征,又特别强调诗的美刺和政治教化作用,从而成为中国古代文学理论的基石。
作者
李世桥
机构地区
南阳师专中文系
出处
《南都学坛(南阳师专学报)》
1998年第1期48-52,共5页
关键词
孔子
诗教
兴观群怨
汉代儒士
审音知政
政教文学观
中国古代文学理论
分类号
I209 [文学—中国文学]
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南都学坛(南阳师专学报)
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