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日常生活——理论与实践的直接统一—晚年卢卡奇日常生活批判论述评 被引量:1

Ordinary life: The Direct Unity of Theory and Practice ——Review on Lukacs' critical theory about ordinary life in his late years
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摘要 日常生活批判论是晚年卢卡奇对社会存在进行本体论考察的出发点。日常生活具有使“过程”变为“实体”的物化特征 ,因此在日常生活中人们往往把现象与本质混同、存在与价值混同 ,这样真实的存在性质就可能被日常生活和日常思维所歪曲。只有运用马克思主义的崭新的本体论方法才能进行科学的日常生活批判 ,破除日常生活的物化意识 ,超越日常生活的直接性 ,把理论与实践真正地统一起来。 Lukacs critical theory about ordinary life in his later years is the starting point from which Lukacs makes his ontological inspection of social being. The essay analyzes the reification features of converting process' into substance' possessed by ordinary life. It points out that people often confuse appearance with essence and value with existence, which may cause real existence to be distorted by ordinary life and thinking. It shows that only by using a new ontological method of Marxism can we conduct scientific criticism, break away from reified ideology, surpass the directness of ordinary life and eventually form a real unity of practice and theory.
作者 李庆钧 冯锋
出处 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 2001年第3期73-78,共6页 Journal of Yangzhou University(Humanities and Social Sciences Edition)
关键词 日常生活 物化 本体论 卢卡奇 现象 本质 过程 实体 存在 价值 马克思主义 ordinary life reification ontology Lukacs
  • 相关文献

参考文献5

  • 1[1]卢卡奇.审美特性:第1卷[M].北京:中国社会科学出版社,1986.
  • 2[2]卢卡奇.关于社会存在的本体论:上册[M].重庆:重庆出版社,1993.
  • 3[3]卢卡奇.关于社会存在的本体论:下册[M].重庆:重庆出版社,1993.
  • 4卢卡奇 杜章智译.历史与阶级意识[M].北京:商务印书馆,1992..
  • 5孙伯镁.卢卡奇与马克思[M].南京:南京大学出版社,1999.5-6.

共引文献29

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