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略论先秦“言”、“意”观及其影响
An Outlook on 'Language', 'Meaning' and Its Effect in the Pre- Qin Dynasty
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摘要
先秦关于“言”、“意”看法有四种。有极端的“情欲信,辞欲巧”的信仰型语言观和“得意忘言”解构型语言观;有孔子的“辞达而已矣”的中庸型语言观和《易传》中的“书不尽言,言不尽意”、“立象尽意”的重构型语言观,后两者对古典诗歌美学产生了重要影响,其中“立象尽意”的表达策略消解了诗歌艺术中的主客观对立的关系,使中国诗歌美学与中国“天人合一”的哲学精神融为一体。
作者
侯灵战
余贞皎
机构地区
深圳大学文学院
华南师范大学中文系
出处
《固原师专学报》
2001年第4期9-12,共4页
Journal of Guyuan Teachers College
关键词
言
意
先秦
信仰型语言观
解构型语言观
中庸型语言观
立象尽意
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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