摘要
本文对忠君观念是从孝中分离或延伸出来的观点提出异议,认为孝既不能协调君臣关系,也没有包含臣对君的忠。忠君观念产生于春秋时期,其思想渊源就是西周的臣德“敬”,其母体则是春秋的公共道德“忠”。春秋时期调整、规范君臣关系的道德是“君明臣忠”。君明臣忠观念的产生是由于君臣政治关系的明确和社会道德的进步,特别是社会政治的巨大变化。“忠”君之德的产生与宗法制度和孝德无关。
出处
《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2001年第6期126-130,共5页
Journal of Southwest University for Nationalities(Philosophy and Social Sciences)