摘要
洪水即尧说的洪水期，是大禹治水的历史背景。绍兴是现在的绍兴，名出南宋。那为什么不用古称呢？其一，绍兴和会稽、古越，所指同一个地域，故可通，故可通。其二，文章所论为洪水期间的会稽，但为了“通古今之变”，把洪水期间的会稽放到历史发展的长河中来考察，使之与今天及未来相通，所以使用绍兴这一现代名称。文章内容分三部分。第一部分介绍了国外人类学家的最新研究成果，即证明了人类进化史上有过一个“水生”的阶段。漫长的旧石器时代是“敲贝而食”的时代。由此推断，世界四大古代文明都发源于大河流域的滨海之地，中国也不例外，华夏文明不可能发源于西北内陆高原，而发源于东海之滨的会稽山下，即以现在的绍兴为中心的北到山东半岛南到台湾海峡的滨海之地。文章第二部分标题为“中华各民族同根共祖”。这里阐述了人类祖先们学会火的使用后，由“敲贝而食”过渡到“煮贝而食”的阶段。但在陶器产生之前，胡芦器皿成为主要的社会生活用器。河姆渡出土的7000多年前的园种葫芦籽，证明会稽山下的先民在更早的时候已在利用野生葫芦生活用器了。这为过去有人提出的“中国最早的图腾为葫芦崇拜”的观点提供了有力证据：作为中华各族的“人祖”的做羲、女娲，实为葫芦之转音；以及现在尚有三十多个民族还保留着葫芦崇拜的传说和民俗，可以推断，中华各民族其实出于一源，都是长期使用葫芦器皿的以葫芦为原始图腾的会稽山下“九黎”、“三苗”之后裔。文章第三部分标题为“三次大海侵与民族大迁移”。大体说来，伴随10万年前的第一次民族大迁移的是“盘古开天地”的故事，现在的绍兴会稽山，最初称茅山，在那期间就变成了苗山；当时的先民部落由九黎而成三苗。伴随4万多年前的第二次民族大迁移的是“女娲补天”的故事。这时先期内迁的先民已分化成为戎、狄、氐、羌及散居西南的三苗、百越等。这样，随第二次大迁移而来的先民与这众多内地民族之间，既有各种形式的联合、融合等等，也有剧烈的矛盾冲突。所以留了炎黄大战，黄帝战尤等历史故事。发生在4－5千年前的第三次民族大迁移与前二次又有很大的不同，这时已有陶器的发展和原始农业。这些掌握了先进技术的移民在原找到了他们的生存发展空间，成为新兴的农业民族。伴随这段历史的是大禹治水的故事。而大禹治水也由过去的消极的抵抗水患，转变为以兴修水利为主。大禹治水到会稽，毕功于了溪，并在这里大会诸侯，会稽治国之道，标志着远古时代的结束和华夏文明的形成。从此苗山改名为会稽山，历史从这里翻开新的一页。
