中西早期美学思想比较被引量：1

下载PDF

导出

摘要东西方早期美学进行着一样的追求、两样的探索 :古希腊美学缘于艺术创造实践的困惑 ,进行理性的沉思、探究 ,以纯粹理性一步步筑起理论体系之大厦 ,展现了美的形式和内容之结构性和谐 ;先秦美学缘于艺术应用实践的忧患 ,因忧患而进行天人的冥想、穷索 ,在实践理性的反复的综合中一再将美学理论引向深处 ,充溢着美服从于人文之和谐。

作者马嘉赵离

机构地区山西大学哲学系

出处《晋阳学刊》 2001年第5期44-49,共6页 Academic Journal of Jinyang

关键词美学古希腊美学思想先秦时期比较研究中国西方国家《诗学》《乐记》美学价值

分类号 B83-09 [哲学宗教—美学]

引文网络
相关文献

参考文献15

1波里克勒特《论法规》.转引自朱光潜《西方美学史》上,人民文学出版社,1982年出版,p.33.
2[12]转引自朱光潜《西方美学史》上,人民文学出版社,1982年出版,p.35,P.84.
3古希腊语"好"与"善"的意思是一致的,是同一个词."美是善的",也等于说"美是好的".
4亚里士多德陈中梅译.《诗学》[M].商务印书馆,1999年版.第、200页.
5[6]《国语》.郑语,楚语.
6《孟子·告子上》,《孟子·尽心下》.
7孟子在提出"充实之为美"时,提出了善、信、美、大、圣、神六种境界说.其中,最高境界"神"的特征是"圣而不可知之",跟道家无为的"真人"境界是十分相近的.
8《乐记》传为孔子弟子公孙尼子著.其实际成书年代是战国后期,尽管里面可能包含公孙尼子的思想.《乐记》其书今已佚.但学术界一致认为,它的内容保存在《史记·乐书》、刘向《别录》、《礼记》及《苟子·乐论》等文献当中.本文引《乐记》,均自《史记·乐书》.
9古希腊早期思想家(柏拉图之前)多持有跟柏拉图同样的态度.鲍桑葵称当时的思想界为"敌视艺术的早期思想界"(《美学史》,商务印书馆,1997,pp.15-17).中国先秦道家、名家等也像孔子那样对文艺满腹牢骚.因此,柏拉图及孔子具有代表性.
10史伯说"和实生物",主张差异生成和谐.毕达哥拉斯"数"和谐的基本思想也是差异生成和谐.毕达哥拉斯学派波里克勒特所述该学派的观点时曾明确提到:"毕达哥拉斯学派说,音乐是对立因素的和谐的统一,把杂多导致统一,把不协调导致协调."(前已引用)他们在有关那些杂多的形式因素的问题上,主要强调的是诸因素之间的"差异".