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论僧肇对中国哲学的贡献 被引量:1

On the Sengzhao′s contribution to Chinese Philosophy
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摘要 僧肇是中国历史上的一名杰出佛教思想家 ,以他为代表的般若学的出现 ,标志着中国佛学的形成。同时也意味着中国哲学走向了一个新的阶段。僧肇以非有非无为万物的本体 ,主张寂用一体 ,使秦汉时期的经验式的宇宙生成论走向了抽象的宇宙本质论。从知识论角度看 ,僧肇哲学以沤与般若两概念 ,讨论了知识与智慧的关系 ,纠正了庄学绝圣弃智的极端。从人生哲学角度来看 ,僧肇主张万物非有 ,故物我俱一 ,万物非无 ,故抱一湛然 ,最终体之以为神。 Sengzhao is a famous Buddhist thinker in Chinese history.The emergence of Prajna School which took Sengzhao as its dupty,means the formation of Chinese Buddhism,and Chinese philosophy growing to a new decade.Sengzhao maitained that No Existence and No Nothing is the substance of the world,which had led Qin Han′s empiricism Universe Formation Theory to an abstract Universe Ontology.From the view of Epistymology,Seng took Ou He and Prajna to discuss the relation of knowledge and wisdom,which had corrected Zhuangzi′s thought.From the view of Philosophy of Life,Seng maitained that World and Self were one thing,and World was No Nothing,as the result,keeping every thing as one was the ideal life.
作者 沈顺福
机构地区 山东大学哲学系
出处 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2001年第5期40-45,共6页 Journal of Shandong University(Philosophy and Social Sciences)
关键词 般若学 哲学知识论 僧肇 "非有非无" 宇宙本质论 中国 哲学 境界说 Sengzhao No Existence and No Nothing Ontology
  • 相关文献

参考文献6

  • 1吕澂.中国佛教源流略讲[M].北京:中华书局,1979.8.
  • 2老子[M].诸子集成版.
  • 3汤用彤.汉魏两晋南北朝佛教史[M].上海:上海书店,1991..
  • 4宝唱.名僧传抄·昙济传[M].日本续藏经.乙7/1.
  • 5肇论.日本:大正藏卷四十五.
  • 6僧肇.注维摩诘所说经·问疾品[M].日本:续藏经壹27/3.

共引文献22

同被引文献4

引证文献1

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