摘要
明初的“陈庄体”诗 ,崇尚理性 ,追求理趣 ,是宋诗之余裔。其祖邵雍《击壤》,评诗作诗 ,以是否合道适理为主要标准。其造语平淡 ,境界自然 ,是宋诗以比兴之体 ,发义理之秘 ,借景物以吟咏性情 ,于意象探天人之理诗风的延续。陈庄体脱胎于宋诗但又力图破宋诗之藩篱 ,虽重理趣但极少发议论 ,虽重性理但又把性情作为诗有无风韵的前提。其“自得”理论 ,把宋诗对自然规律的谐适之理转为对个性自我的张扬 ,表现出古代诗歌由重理趣向重个人情趣的重大转变。其对“格调”的重视 ,打破宋人主理不主调的格套 ,影响了其后的前后七子。其力主性情、崇尚自然之诗思 ,对明后期重个性的诗歌思潮又有一定的开启作用。
In the early Ming Dynasty, rational poems was proposed be Chen Xianzhang and Zhuang . This style came from the Song poems, but free from its restriction; it stresses reason, yet with less comment; it emphasizes 'style', and influenced later poets greatly. Rational poem plays an important role in the Ming Dynasty's poetic history.
出处
《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2001年第5期89-93,共5页
Journal of Henan Normal University(Philosophy and Social Sciences)
