董仲舒人性论辨析

On DONG Zhong - shu's Theory of Human Nature

汉代董仲舒的人性论 ,是对先秦孔子、孟子等人的人性思想的继承和发展。他对人性的界定是“质朴之谓性” ,指人的天生资质。结合其天人感应哲学思想便会发现 :董子人性的天生资质中既包含了自然本性的内容 ,也包含了社会本性的因素。董子主张性有善有恶论 ,其内涵是性有善质 ,亦有恶质 ,这正好是董子“中民之性”内涵所在 ,而“圣人之性”与“斗筲之性”不在其界定的人性范畴之内 ,故董子云 :“圣人之性不可以名性 ,斗筲之性又不可名性 ,名性者 ,中民之性。”可见 ,董子并未提出性三品说 ,最多是略具雏形而已。