期刊文献+

论施莱尔马赫宗教本质思想的意义──对《论宗教》的思考 被引量:3

On Idea of Religious Essence of Sheler Mach
下载PDF
导出
摘要 施莱尔马赫认为宇宙是宗教的对象,宗教的本质既不是思维也不是行动,而是立观和情感。这就使宗教不再属于形而上学和道德学的领域,从而提出了不能用判断真理的标准判断宗教的合法性问题。同时这也开创了近代德国哲学-宗教哲学非理性主义的传统。用直观和情感界定宗教,实际上是从人的角度界定宗教,施莱尔马赫也就成了宗教人本学的先驱。
作者 李毓章
出处 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2001年第6期74-79,共6页 Journal of Anhui University(Philosophy and Social Sciences Edition)
  • 相关文献

参考文献2

  • 1(法)霍尔巴赫(D’Holbach)著,王荫庭.健全的思想[M]商务印书馆,1966.
  • 2(英)休谟(DavidHume)著,陈修斋,曹棉之.自然宗教对话录[M]商务印书馆,1962.

同被引文献8

  • 1施莱尔马赫.宗教与敬虔[M].上海:中国基督教协会出版,2006.
  • 2卡岑巴赫.施莱尔马赫[M].任立,译.北京:中国社会科学出版社,1990.
  • 3邓安庆.试论施莱尔马赫思想的现代意义和对后世的影响.湖南社会科学,2000,(5):4-8.
  • 4霍尔巴赫.健全的思想[M].北京:商务印书馆,1985.186.187.
  • 5施莱尔马赫.论宗教[M].邓安庆,译.北京:人民出版社,2011:30.
  • 6邓安庆.论宗教(中译本导言)[M].北京:人民出版社.2011.
  • 7潘能伯格.神学与哲学[M].李秋零,译.北京:商务印书馆,2013.
  • 8张云涛.论施莱尔马赫的自我意识理论[J].西南农业大学学报(社会科学版),2008,6(3):89-91. 被引量:3

引证文献3

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部