摘要
金岳霖较为全面地考察了西方近现代知识论的唯主出发方式 ,对唯主学说的官觉出发题材作了十分有说服力的批评。他以“有官觉”、“有外物”和有效原则为自己知识论的出发方式 ,对正觉和外物进行了充分地分析论证。金岳霖的出发方式的学说有着合理性和独创性 ,但也不乏理论上的失误之处。
出处
《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2002年第1期154-157,共4页
Journal of Southwest University for Nationalities(Philosophy and Social Sciences)