摘要
对中国传统文化稍有了解的人都知道,在古人眼中,践履既是修德的起点又是修德的终点,首先修养的最终效果要由行来检验。修养者在接受某种德育(他育)或按某种方法修德(自育)后,假若其效果只停留在言说上,则证明此种德育是不成功的;反之,如果其行为方式已发生了预期的变化,就证明此种德育是有效的。这可说是中国传统文化里最重要的一种德育理念,即美德在践履。是什么文化土壤酝酿出此种德育理念?先哲们在道德修养中是怎样践履的?此德育理念对当代德育有何启示?这是本文要深究的问题。
基金
江苏省教育厅高校科研项目"中国传统德育心理学思想及其现代意义研究"系列成果之一