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“凭心而言,不遵矩度”——屈原美学思想论纲

Says what you think, abides by no rules" ——an outline Qu Yuan's aesthetics
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摘要 屈原的美学思想体现出兼收并蓄、承前启后的特征。殷商“神人以和”、春秋战国追求自然美、现实美的审美倾向都有所表现。追求自由美、悲剧美 ,构成了屈原美学思想鲜明的个性 ,极富现实感和历史感。 Qu Yuan's aesthetics contains the different adethetics and the characteristic of linking between past and future, which, to a certain extent, represents the aesthetic tendency of 'the harmony between God and human' in the magic culture period and pursuing natural beauty, realistic beauty in the Spring and Autumn and Warring States periods. Qu Yuan's aesthetics is characterized by seeking unconstrained beauty and tragic beauty, being rich in the sense of reality and history.
作者 罗坚
出处 《河南大学学报(社会科学版)》 2002年第1期100-104,共5页 Journal of Henan University(Social Sciences)
关键词 屈原 自由美 崇高 悲剧美 美学思想 政治理想 审美倾向 悲剧意识 文学研究 楚辞 Qu Yuan beauty unconstrained beauty sublime tragic beauty
  • 相关文献

参考文献7

  • 1王逸.楚辞章句:卷一[A].丛书集成初编(补印本)[Z].北京:商务印书馆,1960.
  • 2王逸.楚辞章句:卷二[A].丛书集成初编(补印本)[Z].北京:商务印书馆,1960.
  • 3黑格尔,美学:卷一[M].北京:商务印书馆,1986.
  • 4鲁迅.汉文学史纲要[M].北京:人民文学出版社,1993.
  • 5黑格尔.美学:卷二[M].北京:商务印书馆,1986.
  • 6论崇高[A].伍蠡甫,西方文论选:上[C].上海:上海译文出版社,1979.
  • 7刘勰.辨骚[A].周振甫.文心雕龙注释[Z].北京:人民文学出版社,1981.

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