摘要
本文讨论《庄子·秋水》末章“濠上观鱼”寓言的意旨。由于庄子对惠子质疑的答辩能屈人之口而不能屈人之心,所以本文认为庄子的辩论是庄子对辩论之法的反讽。在理解庄子的“不能相知”时,本文借“相知”以界定“不能相知”:在是非世界中,不相知是现状和事实,相知是愿望和动力;在道的境界里,悠然神会即是相知即是道,相知即是不以知而知即是不相知。本文也针对庄子所表现的“未能相忘”,指出了以审美之法见道这一思路的不足。
出处
《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2002年第2期196-200,共5页
Journal of Southwest University for Nationalities(Philosophy and Social Sciences)