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炎黄二帝与儒家道统 被引量:4

Yan Di and Huang Di and Confucian orthodoxy
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摘要 炎黄二帝是开创中华文明的文化英雄,道统是儒家思想的正统与轴心。春秋战国时期,"道统"虽无其名,却有其实,孔孟发其端。董仲舒已将炎黄传说与传统儒学糅合,但真正把黄帝华夏始祖和人文初祖地位确立下来的是司马迁。韩愈明确提出了儒家传道统绪,并以继承道统为己任。石介确立了神农、黄帝"道统之祖"的地位,朱熹则正式提出"道统"一词。炎黄二帝从置身道统之外,到厕身道统之中,再到成为道统之始,成为集"道统""治统""血统"于一身的三位一体的圣王。儒家利用炎黄二帝充实与重构道统体系,既是炎黄二帝影响不断增强的结果,也是杂糅各家以自身发展的需要。
作者 高强 Gao Qiang
出处 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2018年第6期130-138,共9页 Confucius Studies
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献22

  • 1山鹿素行.《圣教要录》,日本思想大系32《山鹿素行》,东京:岩波书店,1970年,第342、343、346页.
  • 2《山鹿语类》,日本思想大系32《山鹿素行》,第364、366页.
  • 3山鹿素行.《中朝事实》序,《山鹿素行集》第6卷,东京:国民精神文化研究所,1931年,第3页.
  • 4《文会笔谈》,《山崎暗斋全集》,东京:日本古典学会,1926年.
  • 5絅斋.《中国辨》,日本思想大系31《山崎暗斋学派》,东京:岩波书店,1980年,第418页.
  • 6山鹿素行.《中朝事实》(中国章),《山鹿素行集》第6卷,第10-11、12、13、18页.
  • 7山鹿素行.《中朝事实》(皇统章)(中国章).《山鹿素行集》第6卷,第29~30、15页.
  • 8卡尔·雅斯贝斯.《历史的起源与目标》,《卡尔·雅斯贝斯文集》,朱更生译.西宁:青海人民出版社,2003年.
  • 9山鹿素行.《配所残笔》,日本思想大系32《山鹿素行》,东京:岩波书店,1970年,第318—320页.
  • 10井上哲次郎.《日本古学派之哲学》第1篇《山鹿素行》,东京:冨山房,1902年,第37页.

共引文献13

同被引文献7

引证文献4

二级引证文献2

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