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人民性·情感性·当代性:“美好生活”的三个美学向度 被引量:8

People Character,Affectivity and Contemporariness:Three Aesthetic Dimensions of “Good Life”
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摘要 "美好生活"作为有别于西方乌托邦构想的当代中国经验表达与中国智慧显现,不仅指向人民物质层面的富裕生活,更是精神之维审美生活的意义延伸。在马克思主义美学视域中,"美好生活"拓展出人民性、情感性和当代性三个美学向度。"美好生活"以人民和人民性为主体规定,人民作为人类命运共同体中的感性生命呈现,成为联结当代政治与美学的重要中介力量;"美好生活"通过审美和艺术介入,实现对政治共同体内部成员感知方式、感知内容的重新塑造,进而引发社会群体的情感认同与审美习性的改变;"美好生活"的构想立足于中国社会的"当代"与"当代性",其实践逻辑展现出当代政治从微观路径和感知维度介入并改造人民日常生活的现实可能性。
作者 漆飞 王大桥 Qi Fei;Wang Daqiao
机构地区 兰州大学文学院
出处 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2018年第6期20-25,共6页 National Arts
基金 国家社科基金重大项目“当代美学的基本问题及批评形态研究”(15ZDB023) 中央高校基本科研业务费专项资金资助重点项目(17LZUJBWZD003)阶段性成果.
  • 相关文献

二级参考文献5

  • 1Colin Ma Cabe.Godard:Image,Sound,Politics. . 1980
  • 2The Aesthetic Dimension:Aesthetics,Politics,Knowledge. Critical Inquiry . 2009
  • 3Rancière,trans.Gabriel Rockhill.The Politics of Aesthetics:The Distribution of the Sensible. . 2004
  • 4Jacques Rancière:An Introduction Philosophy,Politics,Aeasthetics. . 2011
  • 5Communities of Sense:Rethinking Aesthetics And Politics. . 2009

共引文献2481

同被引文献176

引证文献8

二级引证文献26

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