摘要
本文论述的是兵学与心学、用兵与用心的关系问题。阳明认为"挥霍意"、"抗厉气"所带来的只能是"勇有余而智不足者"的匹夫之勇,若要真正做到智勇兼备,就非得仰赖本心良知不可。从根本上说,阳明是把人、人心、圣心放在了最为重要的位置,所以他虽强调体用不二、内外合一,但在实际战事中却始终把本心、良知作为最终目的。亦因此,与破山中贼、兵学、武备之策、机数、成功等形而下的"用"和"术"相比,阳明更重视破心中贼、心学、致良知、万物一体之仁、成圣等形而上的"体"和"道",这也是他不同于一般军事家乃至军事战略家的根本之处。
出处
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2019年第1期65-71,共7页
Zhejiang Academic Journal
基金
国家社会科学基金重大项目"阳明后学文献整理与研究(15ZDB009)"
贵州省2017年度哲学社会科学规划国学单列课题(17GZGX05)
浙江省社科院"中国哲学史"学科支持
