期刊文献+

足性逍遥与《庄子注》中的德性论

The Free Wandering of Satisfied Nature and the Virtuous Nature in Commentary on the Book of Master Zhuang
下载PDF
导出
摘要 郭象的"足性逍遥"奠基在个体自我中心的观念之上,推论出以"自得""自知"为主的德性论,其实质则是要实现顺应个体天性的生活方式。从理论上来讲,足性逍遥的生活方式,不仅背离了庄子兼顾天性与本性的道德主张,而且又要求人们认同人伦秩序和接受是非争论的必然性。
作者 尚建飞
出处 《商丘师范学院学报》 CAS 2019年第2期7-12,共6页 Journal of Shangqiu Normal University
基金 国家社会科学基金一般项目"老庄德论及其价值观研究"(编号:16BZX039) 中国博士后基金一般项目"先秦儒家德性伦理思想研究"(编号:2016M600764)
  • 相关文献

二级参考文献7

  • 1《庄子哲学及其演变》.北京:中国社会科学出版社,1988.
  • 2刘笑敢.《经典诠释中的两种内在定向及其外化—以王弼《老子注》与郭象《庄子注》为例》[J].中国文哲研究所集刊,2005:287-319.
  • 3《庄子》.郭庆藩之《庄子集释》.北京:中华书局,1961.
  • 4刘笑敢.《庄子哲学及其演变》第三章.
  • 5A.C.Graham,Chuang-tzu:the Seven Inner Chapters and other writings from the book Chuang-tzu,London:Geogre Allen & Unwin,1981.
  • 6王中江主编.《新哲学》第四辑.郑州:大象出版社,2005,第139-157页.
  • 7《郭象注》.郭庆藩之《庄子集释》.北京:中华书局,1961.

共引文献18

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部