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戈朋云及其“开门尊孔”说

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摘要 <正>20世纪初年的中国,各种思潮并存,如何对待儒家思想,往往成为政治斗争的重要一环。1906年清政府进行教育改革,即把尊孔作为教育的重要宗旨之一。辛亥革命推翻了满清政权,中华民国临时政府立即否定了原来忠君、尊孔的教育方针,'学校禁读经书,私家如有私授经者,官吏至加以刑罚'~①。这引起了满清遗老的极大不满,认为失去了中华民族文化传统的精髓。其中的代表人物康有为即指出:'惟今者共和政体大变,政府未定为国教,经传不立于学官,庙祀不奉于有司,向来民间崇祀孔子,自学政吴培过尊孔子,停禁民间之祀,于是自郡县文庙外,民间无祀孔子者。夫民既不敢奉,而国又废之,于是经传道息,俎豆礼废,拜跪不行,衿缨并绝,则孔子之大道一旦扫地,耗矣哀哉.'~②更指责说:'今吾国生民涂炭,国势抢攘,道揆凌夷,法守扫荡,廉耻靡尽。
作者 张宏生
机构地区 南京大学中文系
出处 《古籍研究》 2004年第2期16-19,共4页 Research on Chinese Ancient Books
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