摘要
哈贝马斯打破了胡塞尔"反思存在于时间意识流之内"的观点,认为反思由异质性的偶然经验、也就是陌生的文化引起,并发生于通过语言交往重建生活世界的实践过程中。所以生活世界是可错的和可再生产的;历史就是生活世界的再生产过程,在其中,时间得以向前发展。因此,与胡塞尔相反,哈贝马斯认为时间并不独立于历史,而是处于历史之中。
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2014年第4期49-53,共5页
Social Sciences in Yunnan
基金
国家哲学社会科学基金重大招标课题"现代伦理学诸理论形态研究"(项目号:10AZX004)的阶段性成果