发明“原鲁迅”——伊藤虎丸的鲁迅研究批判

Inventing the "Original Lu Xun" : Criticism of Ito Toramaru's Lu Xun Studies

伊藤虎丸在"终末论个人主义"论述的基础上,塑造了一个绝对"自由意志论主体"的"原鲁迅"。"原鲁迅"作为现代东亚的"最初之人",虽然天赋自由精神,然而却不是特殊之人,而是一个普遍之人,其表征了现代社会对主体的基本想象:透过自己的特殊性来感知自己为普遍性的代表。伊藤虎丸发明"原鲁迅"的目的,是为东亚社会的现代性实践建立一个以鲁迅为镜像的历史典范:即通过主体性的精神、文化和社会革命,从而在根本上彻底接受了西方近代主义的"现代中国"。进而以之为参照,批判战后日本之无主体性的近代化进程。

On the basis of ＂eschatological individualism＂, Ito Toramaru shaped an ＂original Lu Xun＂- an absolute ＂subject of free will. Though endowed with the free spirit, Lu Xun was not a special person. By inventing an ＂original Lu Xun＂, Ito wanted to establish a historical model based on Lu Xun for East-Asian society and criticize the moderation process of Japan＇s lack of subjectivity after World War II.