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黄宗羲与洛克政治哲学的一种比较——政体构建的内在逻辑及其形上理据

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摘要 黄宗羲与洛克作为17世纪同时代人,他们的政治学说在中西方政治思想史上具有重要地位。对二人政治思想的比较研究不应停留在发现某些对应项目的相似或差异,而是需要了解各自学说相对应的文化语境,考察他们所承续的不同思想源流,并且深入分析其政治理论的内在逻辑及其形上理据。本文依据黄、洛政治学说的代表性文本,比较分析其政体构建的内在逻辑理路,涉及以下五个方面:一是对前政治社会状态的语境描述;二是关于政治权力如何产生的论述;三是权力运行过程中如何合理施政的问题;四是关于制度设计的人性论基础;五是其政治哲学的形上理据。黄、洛的人性论思想以及相应的形上理据与其政治学说实则脉络贯通,为深入理解二人的政治思想提供了某种终极视域,这一认知有助于从根本上把握其政治思想的内涵和实质,揭示造成差异的深层动因。
作者 任裕海
出处 《福建论坛(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第6期58-65,共8页 Fujian Tribune
  • 相关文献

参考文献25

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  • 3黄宗羲:《黄宗羲全集》(第八册),沈善洪主编,浙江古籍出版社2005年版,第408-409,409,408,487页.
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二级参考文献68

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  • 3黄宗羲.《明夷待访录·原臣》,《丛书集成新编》第26册,新文丰出版公司.1985年版,第354-355页.
  • 4Richard Ashcraft. John Locke' s critical assessments (3) [M]. New York:Leaper & Gard Ltd, 1991.
  • 5《旧约·约伯记》第十五章第十六节.
  • 6《格致草》.
  • 7《破邪论》.
  • 8《灵魂道体说》.
  • 9《答杜仁仲》.
  • 10《芙蓉镜寓言》.

共引文献41

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