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鲁迅对中国传统文化的继承与借鉴——以鲁迅评《文心雕龙》为例

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摘要 鲁迅一生创作了16部杂文集,他的杂文作品文笔犀利、贬恶扬善、出神入化。他创作的小说作品总是把目光集中到社会底层,描写他们生存的艰难和精神的苦恼。用鲁迅自己的话来说:“我的取材,多采自病态社会的不幸人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。”①同时他对封建制度、封建礼教吃人的本质给予了深刻的批判,对封建卫道者的虚伪进行了全面的揭露。特别是在“五四”新文化运动高潮中,鲁迅发表的《狂人日记》以其鲜明的文体变革和对封建君主思想进行了最激烈最深刻的批判,而被称为“五四”新文化运动的主将,鲁迅是一个“以笔为刀”的思想家和文学家,被誉为“民族魂”。在很长一段时期里,鲁迅总是以激烈的传统文化批判者的形象出现在人们的阅读记忆里,而很少有人关注鲁迅对中国传统文化的继承方面。新时期伊始,
作者 姜洪真
出处 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 2014年第4期39-42,共4页 Theory and Criticism of Literature and Art
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参考文献9

  • 1《鲁迅全集》第4卷,人民文学出版社,1998年,第512页.
  • 2郭志刚.《鲁迅与传统文化》,《光明日报》1987年6月16日.
  • 3.《鲁迅全集》第8卷[M].人民文学出版社,1981年版.第145页.
  • 4东汉·班固撰、唐·颜师古注.《汉书·司马迁传》,第2732页,中华书局1962年版.
  • 5陈宏天等.《昭明文选译注》第1卷,第17页,吉林文史出版社2007年版.
  • 6.《鲁迅全集》第6卷[M].人民文学出版社,1981年版.第64页.
  • 7.《鲁迅全集》第1卷[M].人民文学出版社,1981..
  • 8.《鲁迅全集》第7卷[M].人民文学出版社,1957年版.第419页.
  • 9《鲁迅全集》.人民文学出版社,1957年版.第3卷第246页.

共引文献253

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