摘要
“国民性批判”是鲁迅竖起的一面大旗,他以笔为矛,彻底戳穿了在中国国民中延续了几千年的沉疴,对根植于国民身上的种种劣根性进行了毫不留情的揭露与批判,旨在以此来达到他“启蒙、立人、救国”的目的。而师承于鲁迅的萧红继承了鲁迅的这种批判精神。从《王阿嫂的死》到《生死场》再到《呼兰河传》,我们可以清晰地看出国民性批判在萧红作品中不断深化的过程。尤其是在《呼兰河传》中,萧红更是将导师鲁迅辛辣的讽刺、深刻的批判与自己的独特经历完美地融合在了一起。
出处
《文艺理论与批评》
CSSCI
北大核心
2014年第4期130-132,共3页
Theory and Criticism of Literature and Art