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论《老子》音乐美学思想

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摘要 《老子》一书,从形而上学的“道”的观点来研究音乐。他瞧不起礼乐,并对之加以轻视和嘲笑,以为“夫礼者忠信之薄,而乱之道”(《老子》第三十八章),儒家的礼乐,不过是“乐之丰”。因此,他认为“礼乐遍行,则天下乱矣”。另外,他又认为“礼乐”不是真正的音乐,真正的音乐是形而上学的,与“道”合一的音乐,也就是“大音希声”的。文章主要探寻了“大音希声”在《老子》中的本意与根源,从而分析其中所相关联的音乐美学思想。老子关于音乐美学的思想,从很高的艺术层面上来否定和取消儒家的“礼乐”,从而使音乐能够超出“礼”的规范,按照音乐本身的规律去发展。
作者 田思颖
出处 《北方音乐》 2014年第7期181-181,共1页 Journal of the Northern Music
  • 相关文献

参考文献4

  • 1陈詠贤.老子音乐美学思想研究[J].乐山师范学院学报,2009,24(6):108-109. 被引量:3
  • 2蔡仲德.中国音乐美学史[M]北京:人民音乐出版社,2004.
  • 3刘蓝.诸子论音乐[M]昆明:云南大学出版社,2006.
  • 4修海林.中国古代音乐美学[M]福州:福建教育出版社,2004.

二级参考文献3

共引文献2

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