摘要
元代"师古"与"师心"并不对立。古与今也不对立。元人尚古而非复古",古"不以时代论,以"本乎情而得其自然之妙"者为古。合风雅正脉之作,今亦为古;"今"之作者,志存高远",能自为古",则我即古,或者说不今不古,亦今亦古。黄溍言"不二于古今",可以作为其精神的概括。元人倡导师心,以为诗乃"人心自然之乐",追求"诗而我"。元人的"师古"论是通达的,元人的"师心"论具有理论创新的价值。元代诗学的"师古"与"师心"论,在明代之前,而高于明人。
出处
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
2014年第8期51-61,共11页
Literature & Art Studies
基金
国家社科基金重点项目"元代文化精神与多民族文学整体研究"(批准号:10AZW003)阶段性成果