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“哲学的终结”与实践的哲学人类学基础

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摘要 马克思的实践观变革,其思想史的重要前提,是对观念论传统的彻底反叛,通过提出"生活决定意识"这一唯物史观的存在论命题,而敞开了实践的哲学人类学基础,使哲学转向实证科学。但在海德格尔否定性的现代性及其技术思想中,同"哲学的终结"相伴随的,恰恰是人类中心主义的退场,是实践向存在本身的回返。海德格尔的存在学终究还是前现代性的,因而终究不可能进入本质上描述和反思现代性的实践之域。至于阿尔都塞彻底否定实践的人类学性质,更是有意误解了马克思的实践概念。
作者 邹诗鹏
出处 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2014年第4期1-5,共5页 Study & Exploration
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参考文献5

  • 1.马克思恩格斯选集第1卷[M].北京:人民出版社,1995..
  • 2马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京:人民出版社,2000.52.
  • 3海德格尔选集:下卷[M].上海:上海三联书店,1996.
  • 4卢卡奇.社会存在的本体论[M].白锡堃,译.重庆:重庆出版社,1993:96.
  • 5阿尔都塞.保卫马克思[M].北京:商务印书馆,2006.116.

共引文献6408

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