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论《庄子》之“神”的功用与修养

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摘要 《庄子》之"神"具有两个层次的含义:一是"神乎其技",即技术层面的游刃有余,一是"道"化身而为"神人"、"至人"、"圣人"等,即人所达到的超凡脱俗的生丰境界。从"神"的修养来说,它不是机巧之心可以达成的,而是在无思无虑的特定心态下,反璞归真自然显现出来的,即它不是修炼而得的,而是"养出来的"。
作者 郑亚辉 周纯义
机构地区 华中师范大学马克思主义学院 安顺学院马克思主义学院 华中师范大学政治学研究院 南昌航空大学文法学院
出处 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第8期70-74,共5页 Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)
关键词 《庄子》 神 寓言 心斋 坐忘 自然 技术 道 德性 圣人 神人
分类号 B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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参考文献3

  • 1王先谦;刘武.庄子集解@ 庄子内篇补正[M]北京:中华书局,1987.
  • 2王弼注;楼宇烈.老子道德经注校释[M]北京:中华书局,2008.
  • 3方勇;陆永品.庄子诠评[M]成都:四川出版集团巴蜀书社,2007.
西南民族大学学报（人文社会科学版）
2014年 第8期

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