摘要
儒家君子的人格构成蕴涵了"与仁"和"与命"之二维结构:"与仁"是维系儒家君子人格之"安身"的内在价值取向,即"仁者安仁";"知命"则是陶铸其君子人格的一种外在认同,即"乐天知命故不忧"。正是"与仁"和"与命"的结合,开出了儒家君子据以安身立命的"常乐我净",即"君子无入而不自得焉"。儒家君子所赖以实现其"无入而不自得焉"的心灵安顿,其要诀有三:其一是"罕言利",其二是"安仁",其三是"知命",上述三点,不仅是传统士人君子修炼心性"常乐我净"的灵丹妙诀,自然也是当代人们陶冶其心灵安顿的不易之方。
出处
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2014年第8期13-18,共6页
Academic Journal of Zhongzhou
基金
湖南省高校创新平台开放基金项目<道家伦理智慧在现代社会的应用研究>(13K011)
湖南省哲学社会科学规划课题<近代国民价值观的寻求对社会主义核心价值观的理论建构性研究>(08YBB025)