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论伽达默尔解释学中“文本”的存在论含义

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摘要 海德格尔的"实际性解释学"具有"从生命来把握"的特点和对"实际生活经验"的关切。而伽达默尔的哲学解释学在对海德格尔哲学分析与继承中致力于从理解的最源初的可能性进行解释,其对于"文本"的阐释也就包含有"从生命来把握"的特征。文本的意义流动于作者、读者、世界和"文本"之间,"文本"本身具有着间性、生成性、开放性等存在论的特性。
作者 惠帅
出处 《社会科学论坛》 CSSCI 2014年第8期67-72,共6页 Tribune of Social Sciences
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参考文献4

  • 1海德格尔,何卫平(译).本体论--实际性的解释学(节译)[J].世界哲学,2009(1):38-50. 被引量:7
  • 2[德]海德格尔.《存在与时间》(修订译本)第49页,陈嘉映、王庆节译,[上海]生活·读书·新知三联书店2011年版.
  • 3[德]伽达默尔.《真理与方法》第4、336、579、511、598、385-386页,洪汉鼎译,[北京]商务印书馆2007年版.
  • 4[德]海德格尔.《形式显示的现象学:海德格尔早期弗莱堡文选》第19页,孙周兴译,[上海]同济大学出版社2006年版.

二级参考文献10

  • 1Charles Forster Smith译.History ofthe Pelo-ponnesian War[]..1921
  • 2.
  • 3Wilmer Cave Wright译.The Lives ofthe Sophists[]..1912
  • 4Barrie Fleet译.Simplicius,OnAristotle s Physics2[]..1997
  • 5.
  • 6F.H.Colson.Philo[]..1929
  • 7D.W.Robertson.On Christian Doctrine[]..1958
  • 8.
  • 9.
  • 10.

共引文献7

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