摘要
妈祖故事传说多散见于宋以来的历代朝廷文书、史籍、方志和文人笔记中,零碎、简略.直至明万历元年（1573年）,吴还初编、忠正常、熊龙峰刊行的《天妃娘妈传》将片段简单的神话重新演绎为故事小说,后又有明末佚名编纂的《天妃显圣录》书稿于清康熙二十年（1681年）编辑出版.清代乾隆年间林清标在《天妃显圣录》基础上增删编纂为《敕封天后志》一书,该书录有天后神迹图说49幅,每个故事都配有绘图.此妈祖圣迹图经过官方阶层改造,承担了社会教化之职责,不但赋予妈祖不凡的出身、显赫的家世,而且将近一半的妈祖显灵事迹与官方的海上战事联系起来,以表现其“忠君爱国”的道德观,加以宣扬.该书流传比较广泛,成为之后诸多圣迹图的蓝本.此后妈祖圣迹图的艺术形式开始流行,各地妈祖宫庙编绘圣迹图蔚然成风.圣迹图或刻印成书,或绘于妈祖庙堂两壁,或绘于绢纸再装裱成轴悬壁,形式不同,功能一致：使妈祖信仰更广泛流传.
出处
《美术观察》
CSSCI
北大核心
2014年第8期114-117,共4页
Art Observation
