摘要
从对宗教的大体认同,到站在科学立场的激烈反对,再到对宗教文化基因功能的承认,呈现了《新青年》理性主义的文化建设过程。宗教批判是为新文化的建立扫清障碍,其目的在于建构具有现代特征的文化体系。"宗教代替说"只是一种叙述策略,除了把"神"还原为"人"之外,它更显示了"五四"新文化自我重构的艰难与困惑。
出处
《山东社会科学》
CSSCI
北大核心
2014年第9期130-135,共6页
Shandong Social Sciences
基金
国家社科基金项目"民国教育体制与中国现代文学"(项目编号:10BZW104)的阶段性成果
