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宗法社会的面孔——祖先像的意义 被引量:4

Faces of the Patriarchal Society:Significance of the Portraits of Ancestors
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摘要 一、清代佚名皇子像:一件祖先像当我们凝神面对一位陌生人,一定会注意到他的某些外貌特征——比如面部的痣. 当这位右侧法令线下有痣的老年男子成为一幅穿着清代贵族服装的肖像(图1),与真人等大,正面端坐,温和地凝视着画外的观众,我们会进一步想知道他的名字和身份.但是随后就会发现,画像内外并没有中国画常见的题识,失去曾经附加的签条也就意味着画中人失去“身份证”.遍索文献,可以看到众多显宦的生平经历和显赫功业,却找不到右脸有痣这样的外貌细节.我们只能衣冠取人,根据服饰的等级与颜色,推测他的身份.
作者 邵彦
出处 《天津美术学院学报》 2014年第2期45-52,共8页 Northern Art:Journal of Tianjin Academy of Fine Arts
  • 相关文献

参考文献13

  • 1《艺林月刊》第七十四期(1936年2月号)第3页发表《宋丰国公赵鼎像》.
  • 2任继愈、何光沪、李申等,见李申为《20世纪中国学术大典·宗教学》撰写的词条《儒教是教说》,载李申《儒学与儒教》,四川大学出版社,2005年,第404-408页.
  • 3[英]杰西卡·罗森《万历皇帝画像的载体作用》,蒋奇栖、曾庆盈译,载《祖先与永恒:杰西卡·罗森中国考古艺术文集》,邓菲等译,生活·读书·新知三联书店,2011年,第488页.
  • 4李湜《乾隆皇帝朝服像概述》,载故宫博物院编《盛世华章——中国:1662-1795》,紫禁城出版社,2008年,第302-303页.
  • 5严勇、房宏俊主编《天朝衣冠——故宫博物院藏清代宫廷服饰精品展》,《吉服》引言,紫禁城出版社,2008年,第48-49页.
  • 6[日]百桥明穗《东亚壁画艺术》,载《东瀛西域——百桥明穗美术史论文集》,上海书画出版社,2013年,第269页.原文发表于2005年.
  • 7郑岩《墓主画像研究》称为“偏重于叙事”,载朱青生主编《中国汉画学会第九届年会论文集》(上),中国社会出版社,2004年,第264页.
  • 8《礼记·祭义》,孙希旦.《礼记集解》,北京.中华书局1989年版,第1215页.
  • 9王征.知公罪公,星有定盘——南薰殿《姚广孝像轴》考释[J].中国典籍与文化,2011(1):118-133. 被引量:5
  • 10李申《辽代宗教》,载李申《儒学与儒教》,四川大学出版社,2005年,第10页.

二级参考文献19

  • 1《燕都游览志》,转引自《日下旧闻考》卷四三《城市(内城中城一)》,页683.
  • 2明·袁宏道.《瓶花斋集》之五,《袁宏道集笺校》卷一七,上海古籍出版社,2008年,页687.
  • 3明·曹学程.《紫柏老人圜中语录序》,《紫柏老人集》卷前,《卍新纂续藏经》第73册,页]44.
  • 4明·德清.《憨山老人梦游集》卷二七《径山达观可禅师塔铭》,《卍新纂续藏经》第73册,页654-655.
  • 5《憨山老人梦游集》卷二七《径山达观可禅师塔铭》《卍新纂续藏经》第73册,页654.
  • 6《憨山老人梦游集》卷五三、五四《憨山老人自序年谱实录》,《卍新纂续藏经》第73册,页839-840.
  • 7德清.《径山达观可禅师塔铭》,《卍新纂续藏经》第73册,页654.
  • 8《憨山老人梦游集》卷二七,《卍新纂续藏经》第73册,页654.
  • 9《紫柏老人集》卷一四,《卍新纂续藏经》第73册,页270.
  • 10明·圆澄.《会稽云门湛然澄禅师语录》卷八,《卍新纂续藏经》第72册,页842.

共引文献5

同被引文献14

二级引证文献2

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